Стоянки Иман-Бурлук 1, 2 и поселение Ботай: решение одной источниковедческой и историографической проблемы

Аннотация

Статья посвящена разрешению источниковедческой и историографической проблемы пространственного соотношения стоянок Иман-Бурлук 1 и 2 и опорного для выделения ботайской культуры поселения Ботай, длительное время существующей в изучении энеолита Северного Казахстана. Исследование строится на основе анализа отчёта об археологических раскопках стоянок Иман-Бурлук 1 и 2 и публикаций их результатов в открытой печати, отчётов о выявлении и первых полевых раскопках на поселении Ботай, с привлечением ряда опубликованных работ по их итогам. Анализ описательной части и исследование чертёжной документации стоянок показывает, что они содержат противоречивые сведения об их локализации. Тем не менее, сравнение топопланов стоянок Иман-Бурлук 1 и 2 и поселения Ботай, тестового описания стоянок с топографической ситуацией в окрестностях выступающего ориентиром с. Никольско-Бурлукское позволяют считать эти памятники территориально одним археологическим объектом. Установлено, что Л.А. Чалой неверно осуществлено соотнесение стоянок Иман-Бурлук 1, 2 с неолитической стоянкой, выявленной палеонтологом М.Д. Бирюковым в 1953 г. Больше оснований считать, что они соотносятся только с местом подъемных сборов геолога Ю.Г. Петренко в 1958 г. С точки зрения историографии начало археологического исследования опорного памятника энеолитической культуры Приишимья поселения Ботай следует начинать с 1970 г., с раскопок стоянок Иман-Бурлук 1 и 2 Северо-Казахстанским отрядом Хакасской археологической экспедиции под руководством Л.А. Чалой. Первое его обнаружение следует отнести к 1958 г. геологом Г.Ю. Петренко. Первоначальная характеристика энеолитического комплекса, введённого позже в науку в качестве ботайской культуры, была осуществлена в 1971 г. в кандидатской диссертации Л.А. Чалой. Масштабные археологические работы на памятнике были развёрнуты СКАЭ под руководством В.Ф. Зайберта начиная с 1980 г.