Дома в смерти: структура домохозяйств афанасьевской культуры в Южной Сибири и на Алтае по данным погребальных памятников
DOI:
https://doi.org/10.52967/3007-6528.2025.39.48Ключевые слова:
ранний бронзовый век, Афанасьево, погребения, пространственный анализ, домохозяйстваАннотация
Несмотря на то, что типология афанасьевской материальной культуры изучена достаточно хорошо, только сейчас начинается углубленное изучение социальной динамики на основе ее материальных свидетельств, и ее места в более широком диахроническом развитии Южной Сибири и Алтая. Пространственный анализ афанасьевских могильников, сопоставляющий типологические характеристики надмогильных сооружений и биологические особенности погребенных индивидуумов, выявляет пространственно и типологически обособленные кластеры с повторяющимися возрастными моделями распределения. Эти кластеры могут отражать корпоративные группы, придерживающиеся более широкой «афанасьевской культурной парадигмы», но использовавшие структурные особенности и пространственную организацию для различения своих умерших от представителей других групп. В этом контексте внутрикластерное распределение погребений предоставляет диахронную перспективу возрастных социальных динамик и взаимодействий внутри афанасьевских домохозяйств.
Библиографические ссылки
Вадецкая и др. 2014: Вадецкая Э.Б., Поляков А.В., Степанова Н.Ф. Свод памятников афанасьевской культуры. Барнаул: Азбука, 2014. 380 c.
Владимиров и др. 1999: Владимиров В.Н., Мамадаков Ю.Т., Цыб С.В., Степанова Н.Ф. Раскопки Афанасьевского могильника Первый Межелик 1 в Онгудайском Районе // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии / Ред.: В.И. Соёнов, А.В. Эбель. Вып. 4. Горно-Алтайск: Горно-Алтайский гос. ун-т, 1999. C. 31–41.
Грязнов М.П. Афанасьевская культура на Енисее. СПб.: Наука, 1999. 134 c.
Киселёв С.В. Древняя история Южной Сибири. М.: АН СССР, 1951. 642 c.
Ларин О.В. Афанасьевская культура Горного Алтая: Могильник Сальдяр-1. Барнаул: Алт. ун-т, 2005. 206 c.
Посредников В.А., Цыб С.В. Афанасьевский могильник Нижний Тюмечин-1 // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла / Отв. ред. А.П. Уманский. Барнаул: Барнаульский гос. пед. ин-т, 1992. C. 4–10; 156–160.
Солодовников К.Н. Антропологические материалы из могильника Сальдяр-1 в связи с вопросами происхождения афанасьевской культуры // Ларин О.В. Афанасьевская культура Горного Алтая: Могильник Сальдяр-1. Приложение 1. Барнаул: Алт. ун-т, 2005. C. 120–155.
Степанова Н.Ф. Афанасьевская культура Горного Алтая и погребения куротинского типа // Афанасьевский сборник 2 / Отв. ред. Н.Ф. Степанова. Барнаул: Азбука, 2012. С. 173–182.
Степанова Н.Ф. Афанасьевская культура // История Алтая. В 3-х т. Т. 1 / Под ред. А.А. Тишкина. Барнаул: Алт. ун-т, 2019. C. 114–124.
Степанова Н.Ф., Поляков А.В. Афанасьевская культура: история изучения и современное состояние // Афанасьевский сборник / Отв. ред.: Н.Ф. Степанова, А.В. Поляков. Барнаул: Азбука, 2010. С. 4–15.
Allentoft et al. 2015: Allentoft, M.E., Sikora, M., Sjögren, K.G., Rasmussen, S. … Brunak, S., Nielsen, S., Kristiansen, K., Willerslev, E. Population genomics of bronze age Eurasia // Nature. 2015. No. 522 (7555). Рр. 167–172. URL: https://www.nature.com/articles/nature14507 (accessed 08.02.2025).
Binford, L.R. Mortuary practices: Their study and their potential // Brown, J.A. (ed.). Approaches to the social dimension in mortuary practices. Society for American Archaeology, Memoirs. 1971. No. 25. Рp. 6–29.
Carr, C. Mortuary Practices: Their Social, Philosophical-Religious, Circumstantial, and Physical Determinants // Journal of Archaeological Method and Theory. 1995. No. 2 (2). Рp. 105–200.
Ensor, B.E. The Archaeology of Kinship: Advancing Interpretations and Contributions in Theory. Tucson: University of Arizona Press, 2013. 353 p.
Fijn, N. Living with Herds: Human-Animal Coexistence in Mongolia. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. 274 p.
Fisher Jr., J.W., Strickland, H.C. Ethnoarchaeology among the Efe Pygmies // American Journal of Physical Anthropology. 1989. No. 78 (4). Рp. 473–484.
Goldstein, L.G. Spatial Structure and Social Organization: Regional Manifestations of Mississippian Society. Unpublished Ph.D. dissertation. Evanston, 1976. 371 p.
Houle, J.L. Long Term Occupation and Seasonal Mobility in Mongolia: A Comparative Study of Two Mobile Pastoralist Communities // Weber, K.O., Hite, E., Khatchadourian, L., Smith, A.T. (eds.). Fitful Histories and Unruly Publics – Rethinking Temporality and Community in Eurasian Archaeology. Leiden: Brill, 2017. Рp. 155–174.
Houle, J.L. Pastoralist Households: archaeological, and ethnoarchaeological perspectives. New York: Berghahn, 2024. 425 p.
Rothschild, N.A. Mortuary behavior and social organization at Indian Knoll and Dickson Mounds // American Antiquity. 1979. No. 44 (4). Pp. 658–675.
Tainter, J.A. Mortuary practices and the study of prehistoric social systems // Advances in Archaeological Method and Theory. 1978. No. 1. Pp. 105–141.
Whitelaw, T. People and Space in Hunter-Gatherer Camps: A Generalising Approach to Ethnoarchaeology // Archaeological Review from Cambridge. 1983. No. 2 (2). Pp. 48–66.
Wilk, R.R., Rathje, W.L. Household Archaeology // American Behavioral Scientist. 1982. No. 25. Pp. 617–639.
Wright, J. Temporal Perspectives on the Monumental Constellations of Inner Asia // Furholt, M., Hinz, M., Mischka, D. (eds). “As time goes by?” Monumentality, Landscapes and the Temporal Perspective. Bonn: Dr. Rudolf Habelt, 2012. Pp. 73–83.
Wright, J. Households without Houses // Journal of Anthropological Research. 2016. No. 72 (2). Pp. 133–157.
Zhang et al. 2021: Zhang, F., Chao, N., Scott, A., Fu, Q. … Krause, J., Warinner, C., Jeong, C., Cui, Y. The genomic origins of the Bronze Age Tarim basin mummies // Nature. 2021. No. 599 (7884). Pp. 256–261. URL: https:// www.nature.com/articles/s41586-021-04052-7 (accessed: 08.02.2025).
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
